＜御教え＞
『文明の創造』宗教篇
仏教の起源
（文創  昭和二十七年）

　本文は『文明の創造』317ページに記載されています。（『文明の創造』購入方法は「出版案内」を参照ください。 続きを読む →

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　＜御教え＞
『文明の創造』科学篇
総論　手術
（文創  昭和二十七年）

本文は『文明の創造』225ページに記載されています。（『文明の創造』購入方法は「出版案内」を参照ください。また、研鑚資料『文明の創造　二・下』では72ページです。） 続きを読む →

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＜御教え＞

『文明の創造』科学篇
胃病
（文創  昭和二十七年）
　本文は『文明の創造』153ページに記載されています。（『文明の創造』購入方法は「出版案内」を参照ください。また、研鑚資料『文明の創造　二・上』では94ページです。） 続きを読む →

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＜御教え＞

『文明の創造』科学篇
病気とは何ぞや

（文創  昭和二十七年）
寒冒

愈々（いよいよ）之から病気に就ついての解説であるが、現代医学の解釈は、人体を単なる物質と見做みなして、唯物療法を進歩させて来た医学は、どの点に最も欠陥があるかを、順を逐（お）うてかいてみるが、それに就ついては先（ま）づ、実際の病気を取上げて説明してみるのが、最も判り易いからそういふ事にする。 続きを読む →

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＜御教え＞

世界救世（メシヤ）教教義

（救世五十三号　昭和２５年３月１１日）

抑々、世界の創造主たる主之大御神（エホバ）は、此（この）地上に天国を樹立すべく、太初より経綸を行はせ給いつつある事を吾等は信ずるのである、之（これ）に対して人間を神の代行者とされ給うと共に、一切万有は人間の為に造られたものである、故に今日迄の人類史は其（その）為の準備工作に外ならない事を信ずるのである、従而（したがって）、神は其（その）時代時代に必要なる人間と、必要なる宗教を顕（あら）はし給い、それぞれの使命を遂行させ給うのである。

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＜メシヤ様対談記・16＞

メシヤ様が教団内外の人々との間で執り行われた対談内容は、私達の御神業推進の方向を再確認させていただけるものです。数多くの対談記中から、「世界救世（メシヤ）教」開教後になされた内容を順次掲載いたします。

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＜メシヤ様対談記・4＞

メシヤ様が教団内外の人々との間で執り行われた対談内容は、私達の御神業推進の方向を再確認させていただけるものです。数多くの対談記中から、「世界救世（メシヤ）教」開教後になされた内容を順次掲載いたします。

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＜御教え＞
世界救世（メシヤ）教早わかり
（昭和２５年１１月２０日）
本教の誕生

抑々（そもそも）、本教誕生の理由は、何であるかというと、先づ人類が数千年以前から孜々（しし）として作り上げた処の、近代文化を検討してみる時、外形的には如何にも進歩発達し、絢爛たる容装は実に幻惑されるばかりである。之を観る現代人が如何に絶讃し謳歌して来たかはいう迄もない。処が、飜（ひるがえ）って其（そ）の内容をみる時之は又余りにも意外である。凡そ外形とは全く反対である事に気付くであろう。反対とは勿論精神方面であって、些かの進歩も見られない。寧（むし）ろ古代人の方が勝っているとさへ思えるのである。今人間の心を善悪の計量器で測るとすれば遺憾乍（いかんなが）ら善より悪の方が多いであろう。 続きを読む →

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＜御教え＞
世界救世（メシヤ）教早わかり
（昭和２５年１１月２０日）
はしがき

此（この）小著は、まだ本教を知らない人の為に、手引としてかいたものであるから之を読んだだけでも、本教の片鱗に触れ、概念だけは得られると思う。何しろ本教は今迄の宗教とは余程異っており、既成宗教観念では一寸判り難いと共に其（その）点に本教の大いなる意味を見出すのである。早く言えば、今迄と余り異いがない宗教とすれば、発生の必要はないからである。

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